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正月初五是财神节，也是给朋友同事拜年的时间，初三前是拜家人、师长，初四开始拜朋友，而朋友就是财神的化身，所谓财神节，大意如此。我也借此时日，给所有的朋友拜年，并专门为企业家朋友准备了两份礼物。第一份是考证了财神的四大神格。第二个，是我借助水木名师的平台，做了一个公益讲座《全胜不战与全胜而战的战略规划》，希望给大家2023年全胜而归，提供助力。

财神的神格，是由中国财神的人品表达的，南北方略有不同。南方财神主要是赵公明元帅，是道教弘扬的大神，北方则是四神，分为文武两路，文财神为比干、范蠡、二者都是春秋乃至于商朝的宰相。范蠡是谋略家，辅佐越王勾践复国，然后功成身退，生财有道，一生三得三散，最后善终，是智慧与财富的象征，而比干则赤胆忠心，最终挖心而死，但也因此了却私心，超凡成圣，无心无向，公平正义。而武财神为武将赵公明、关羽。赵公明是战国七雄赵国的先祖，历史上著名赵氏孤儿故事主角赵盾的曾祖父，因为托梦谴责灭门赵家的晋景公而载于《左转》，他本是瘟神，在两汉之后，被道家封拜，转向司财。而关羽是三国时蜀国武将，以忠义为后世传颂，清代得到政府弘扬，进入国家祭祀体系中，而商家则尊崇关公豪迈骁勇与忠贞不二的品质，将其化身为财神。

赵公明

将南、北方四路财神的神格总结一下，可以概括为，拜公明顺天，拜关公忠义，拜比干公平，拜范蠡智达。而“顺天、忠义、公平、智达”四大神格，而正好构建了现代商业思想下企业家精神的四大品格，即尊重规律、恪守诚信、公平，最后理性豁达，看透成败。

企业家是近代的范畴，该词最早出现于1755年，法国人坎蒂隆(Richard Cantillon）在其经济学著作中使用entrepreneur一词，用以指代那些承担再销售农产品和工业品风险的批发商。1800年前后，由法国另一位经济学家萨伊赋予了更加明确的角色功能，即"将经济资源从生产力和产出较低的领域转移到较高的领域。"

当代管理学之父德鲁克1985年时撰文指出，自萨伊创造这个术语200年以来，人们对"企业家"和"企业家精神"的定义一直混淆不清，既没有告诉我们这个"企业家"是谁，也没有对企业家精神给予明确的界定，为此，德鲁克在70岁之际，给企业家精神赋予了清楚的内涵，即企业家是运用系统创新与管理工具，创造新颖而与众不同事物并改变价值观的社会角色。其中，创新是改变资源的产出,是企业家精神的特殊手段，创新行动赋予资源一种新的能力，使它能够创造财富。而“购买力”是企业家创新的结果。管理则是使拥有不同技艺和知识的人能够在一个"组织" 中一起工作的创新。为此，综合起来，德鲁克认为，企业家精神就是拥抱变化，系统创新，科学管理，创造价值。而我意外发现，这一总结，竟与中国财神的神格是惊人的一致，顺天就是要从容面对变化，视变化为常态，变危机为机会，诚信与公平，则是组织建立的灵魂，是适应变化积极创新的道德与伦理基础，而智达则是掌握系统创新的方法与体系，把握创新的每一个机会，然后通过科学管理，提高创新的成功概率和效率，并最终达成一个合理的有价值的购买力升级的目标。而至于企业家是谁，德鲁克也做了清晰的回答，那就是一切拥有企业家精神的组织者。既可以在大企业，也可以在小企业，既可以在政府，也可以在商业组织。